كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة مريم (١٩): آية ٧] - الصرف - ج: 8 - ص: 274

(قبل) اسم مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (سميّا) وهو مفعول به منصوب.

جملة: «النداء: يا زكريّا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إنّا نبشّرك...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «نبشّرك...» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «اسمه يحيى...» في محلّ جرّ نعت لغلام.

وجملة: «لم نجعل...» في محلّ جرّ نعت ثان لغلام (١).

الصرف:

(سميّا)، اسم مشتقّ وزنه فعيل بمعنى مفعول أي مسمّى، وسمّي فيه إعلال بالقلب، أصله سميو، اجتمعت الياء والواو وجاءت الأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الأخرى.

[الفوائد]

١ - الاسم واشتقاقه:

في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف بين البصريين والكوفيين، بحث طريف حول أصل «الاسم» واشتقاقه، وحصيلة الخلاف، أن البصريين يرون أنه مشتق من «السمو»، والكوفيين يرون أنه مشتق من «السمة» وهي العلامة؛ ولدى التحقيق يرجح رأي البصريين.

وسما يسمو سموا إذا علا، وكأن الاسم هو ما علا وظهر، فأصبح علما على المسمّى.

إذن: الاسم كلمة تدل على المسمّى دلالة الإشارة دون الإفادة.

ويشتق من الاسم: أسميت وسمّيت، وهما متعديان لمفعولين، نحو: سمّيته

---

(١) أو في محلّ نصب حال من غلام لأنّه وصف.