كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): آية ٦٣] - الإعراب - ج: 8 - ص: 220

الإعراب:

(قال) فعل ماض، والفاعل هو أي الفتى (الهمزة) للاستفهام التعجبيّ (رأيت) فعل ماض وفاعله، والمفعول محذوف أي: أرأيت حالنا (إذ) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالمحذوف أو بحال منه (أوينا) مثل لقينا (١)، (الى الصخرة) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أوينا)، (الفاء) استئنافيّة (إنّي) حرف مشبّه بالفعل.. و (الياء) ضمير اسم إنّ (نسيت) مثل رأيت (الحوت) مفعول به منصوب (الواو) اعتراضيّة (ما) نافية (إنسانية) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر، و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به أوّل، و (الهاء) مفعول به ثان (إلاّ) أداة حصر (الشيطان) فاعل مرفوع (أن) حرف مصدريّ ونصب (أذكره) مضارع منصوب، و (الهاء) مفعول به، والفاعل أنا.

والمصدر المؤوّل (أن أذكره..) في محلّ نصب بدل اشتمال من الهاء في أنسانيه.

(الواو) عاطفة (اتّخذ.. عجبا) مثل اتّخذ.. سربا (٢).

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «أرأيت...» في محلّ نصب مقول القول وجملة: «أوينا...» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «إنّي نسيت...» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «نسيت...» في محلّ رفع خبر إنّ وجملة: «ما أنسانيه إلاّ الشيطان...» لا محلّ لها اعتراضيّة

---

(١) في الآية السابقة (٦٢).
(٢) في الآية (٦١) من هذه السورة.. ويجوز في (عجبا) أيضا مفعول مطلق لفعل محذوف.. فالمفعول الثاني على هذا الجارّ والمجرور (في البحر).