كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الزخرف - [سورة الزخرف (٤٣): آية ٨٧] - ج: 13 - ص: 115

وجملة: «شهد...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «هم يعلمون» في محلّ نصب حال.

وجملة: «يعلمون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللهُ فَأَنّى يُؤْفَكُونَ (٨٧)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) موطّئة لقسم مقدّر (سألتهم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة خلقهم (اللام) لام القسم (يقولنّ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و (النون) نون التوكيد (الله) لفظ الجلالة فاعل لفعل محذوف تقديره خلقهم (١)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (أنّى) اسم استفهام مبنيّ في محلّ نصب على الظرفيّة المكانيّة متعلّق ب‍ (يؤفكون) (٢).

جملة: «إن سألتهم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «من خلقهم...» في محلّ نصب مفعول فعل السؤال المعلّق بالاستفهام (من) بتقدير الجارّ.

وجملة: «خلقهم...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «يقولنّ...» لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

وجملة: «(خلقهم) الله...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أنّى يؤفكون» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كانوا يعرفون ذلك فأنّى يؤفكون.

---

(١) قياسا على قوله تعالى في الآية (٩) من هذه السورة «... ليقولنّ خلقهنّ العزيز...» ويجوز أن يكون لفظ الجلالة مبتدأ خبره محذوف تقديره خالقهم.
(٢) يجوز أن يحمّل معنى كيف فيكون حالا من نائب الفاعل..