كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء (٤): آية ١٠٥] - الصرف - ج: 3 - ص: 158

ب‍ (تحكم)، (أرى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف و (الكاف) ضمير مفعول به... والمفعول الثاني محذوف أي أراك إياه (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (الواو) استئنافية (لا) ناهية جازمة (تكن) مضارع ناقص مجزوم، واسمه ضمير مستتر تقديره أنت (للخائنين) جار ومجرور متعلق ب‍ (خصيما) وهو خبر تكن منصوب

واللام بمعنى لأجل.

جملة «إنّا أنزلنا...» لا محل لها استئنافية.

وجملة «أنزلنا...» في محل رفع خبر إنّ.

وجملة «تحكم...» لا محل لها صلة الموصول الحرفي.

وجملة «أراك الله» لا محل لها صلة الموصول (ما).

وجملة «لا تكن... خصيما» لا محل لها استئنافية (١).

الصرف:

(الخائنين)، جمع الخائن، اسم فاعل من خان يخون وزنه فاعل، وفيه قلب حرف العلّة-عين الكلمة-إلى همزة، والقلب مطّرد.

(خصيما)، أي مخاصما عنهم... صفة مشبهة من خصم يخصم باب ضرب، فعيل بمعنى فاعل.

[الفوائد]

قول في اجتهاد رسول الله صلى الله عليه وسلم:

١ - قوله {(لِتَحْكُمَ بَيْنَ النّاسِ بِما أَراكَ اللهُ)} احتج به من ذهب من علماء الأصول إلى أنه كان صلى الله عليه وسلم له أن يحكم بالاجتهاد، بهذه الآية وبما يثبت

في الصحيحين عن هشام بن عروة عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع جلبة خصم بباب حجرته فخرج إليهم فقال: «ألا إنما أنا بشر وإنما أقضي بنحو مما أسمع ولعل

---

(١) أو معطوفة على استئناف مقدّر أي: فاحكم به ولا تكن