كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ١٥٤] - ج: 5 - ص: 88

{وَلَمّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْواحَ وَفِي نُسْخَتِها هُدىً وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ (١٥٤)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لمّا سكت) مثل لمّا رجع (١)، (عن موسى) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (سكت)، وعلامة الجر الفتحة المقدّرة على الألف فهو ممنوع من الصرف (الغضب) فاعل مرفوع (أخذ) فعل ماض والفاعل هو (الألواح) مفعول به منصوب (الواو) حاليّة (في نسخة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم و (ها) ضمير مضاف إليه (هدى) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (الواو) عاطفة (رحمة) معطوفة على هدى مرفوع مثله (اللام) حرف جرّ (الذين) موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بكلّ من هدى ورحمة (٢)، (هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (اللام) زائدة للتقوية (٣)، (ربّ) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به مقدّم عاملة يرهبون و (هم) ضمير مضاف إليه (يرهبون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.

جملة: «سكت... الغضب» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «أخذ...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «في نسختها هدى» في محلّ نصب حال.

وجملة: «هم... يرهبون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

---

(١) في الآية (١٥٠) من هذه السورة.
(٢) أو متعلّق بمحذوف نعت لرحمة.
(٣) أو هي أصلية جاءت للتعليل، ومفعول يرهبون محذوف تقديره يرهبون عقابه، ويعلّق الجارّ ب‍ (يرهبون) وقد يضمّن معنى يذعنون.