كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النجم (٥٣): الآيات ٢١ الي ٢٣] - الصرف - ج: 14 - ص: 46

حركة الميم و (ها) ضمير مفعول به (١) (أنتم) ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد لفاعل سمّيتم (آباؤكم) معطوف على ضمير الفاعل بالواو ومرفوع (ما) نافية (بها) متعلّق ب‍ (أنزل) بحذف مضاف أي بعبادتها (سلطان) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به (إن، إلاّ) مثل السابقتين (ما) موصول في محلّ نصب معطوف على الظنّ ب‍ (الواو)، والعائد محذوف (الواو) استئنافيّة (لقد جاءهم) مثل لقد رآه (٢)، (من ربّهم) متعلّق ب‍ (جاءهم) (٣).

وجملة: «إن هي إلاّ أسماء...» لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «سمّيتموها...» في محلّ رفع نعت لأسماء وجملة: «ما أنزل الله بها...» في محلّ رفع نعت ثان لأسماء (٤) وجملة: «إن يتّبعون إلاّ الظن...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «تهوى الأنفس...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) وجملة: «جاءهم... الهدى» لا محلّ لها جواب القسم... وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة

الصرف:

(ضيزى)، بمعنى جائرة، والكلمة إمّا صفة مشتقّة على وزن فعلى-بضمّ الفاء ثمّ كسرت لمناسبة الياء-وإما مصدر كذكرى استعمل في الوصف، وفعله ضاز يضيز في الحكم بمعنى جار، وضازه فيه يضوزه بمعنى نقصه وبخسه باب ضرب... وقال العكبري: «ضيزى» أصله ضوزى مثل طوبى كسر أوّله فانقلبت الواو ياء وليس على فعلى في الأصل-بكسر الفاء-» وفي القاموس وتاج العروس هو واوي ويائيّ فلا قلب فيه

---

(١) أي سمّيتم بها الأصنام
(٢) في الآية (١٣) من هذه السورة
(٣) أو متعلّق بمحذوف حال من الهدى
(٤) أو في محلّ نصب حال من الهاء في (سمّيتموها)