كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الفجر - [سورة الفجر (٨٩): الآيات ٢٥ الي ٢٦] - ج: 15 - ص: 328

وقت غروبها، أما لو قلت (جئتك مقدم الحاج) فهنا لم ينب المصدر عن الزمان لأن (مقدم) اسم لزمن القدوم.

{فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ (٢٥) وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ (٢٦)}

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (يومئذ) متعلّق ب‍ (يعذّب) المنفيّ، (عذابه) مفعول مطلق نائب عن المصدر-هو اسم مصدر-والضمير يعود على الله المفهوم من سياق الآية (وثاقه) مثل عذابه (١) ..

جملة: «لا يعذّب... أحد» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يوثق... أحد» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

الصرف:

(وثاقه)، إمّا اسم مصدر من الرباعيّ أوثق بمعنى الإيثاق، أو هو اسم جامد بمعنى القيد أو الحبل، وزنه فعال بفتح الفاء.. وانظر الآية (٤) من سورة القتال أي (محمّد).

{يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧) اِرْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢٨) فَادْخُلِي فِي عِبادِي (٢٩) وَاُدْخُلِي جَنَّتِي (٣٠)}

الإعراب:

(أيّتها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب، و (ها) للتنبيه (النفس) بدل من أيّتها-أو عطف بيان-تبعه في الرفع لفظا (إلى ربّك) متعلّق ب‍ (ارجعي)، (راضية) حال منصوبة من فاعل ارجعي،

---

(١) أو هو مفعول به إذا كان الوثاق بمعنى القيد أو الحبل ونحوه.