كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأحقاف (٤٦): الآيات ٧ الي ٨] - الصرف - ج: 13 - ص: 172

بتضمينه معنى تقدّمون (من الله) متعلّق ب‍ (حال) من (شيئا) بحذف مضاف أي من عذاب الله (بما) متعلّق بأعلم (فيه) متعلّق ب‍ (تفيضون)، (الهاء) في (به) محلّها البعيد فاعل كفى، ومحلّها القريب مجرورة بالباء الزائدة (شهيدا) حال منصوبة-أو تمييز- (بيني) ظرف منصوب متعلّق ب‍ (شهيدا)، (بينكم) معطوف على بيني ومتعلّق ب‍ (شهيدا)، (الواو) عاطفة (الرحيم) خبر ثان مرفوع.

وجملة: «يقولون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «افتراه...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «افتريته...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لا تملكون...» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنتم والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «هو أعلم...» لا محلّ لها تعليل للنفي السابق.

وجملة: «تفيضون...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «كفى به...» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة: «هو الغفور...» لا محلّ لها معطوفة على جملة كفى به.

الصرف:

(كفى)، فيه إعلال بالقلب أصله كفى مضارعه يكفي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

{قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ وَما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما يُوحى إِلَيَّ وَما أَنَا إِلاّ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٩)}