كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الشعراء (٢٦): الآيات ٥٣ الي ٥٦] - الإعراب - ج: 10 - ص: 77

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (في المدائن) متعلّق ب‍ (أرسل) بتضمينه معنى بثّ أو نشر (حاشرين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء.

جملة: «أرسل فرعون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

(٥٤) (اللام) للتوكيد (قليلون) نعت لشرذمة تبعه في معناه.

وجملة: {إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ..}. في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر، والمقدّر في محلّ نصب حال من فرعون: أي: أرسل يقول إنّ هؤلاء

(٥٥) (لنا) متعلّق ب‍ (غائظون) (١)، (اللام) المزحلقة للتوكيد.

وجملة: «إنّهم لنا لغائظون» في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّ هؤلاء

(٥٦) (لجميع) مثل لشرذمة (حاذرون) نعت لجميع مرفوع (٢).

وجملة: «إنّا لجميع...» في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّ هؤلاء

الصرف:

(٥٤) شرذمة: اسم بمعنى الطائفة وزنه فعللة بكسر الفاء واللام الأولى وسكون العين.

(٥٥) غائطون: جمع غائط اسم فاعل من غاظه أي أغضبه باب ضرب، وزنه فاعل.

(٥٦) جميع: جاء اللفظ هنا بمعنى الجماعة أو الجمع أو القوم، اسم جمع لا مفرد له من لفظه، وزنه فعيل.

(حاذرون)، جمع حاذر، اسم فاعل من (حذر) الثلاثيّ باب فرح بمعنى المستعدّ والمتأهّب، زنة فاعل.

---

(١) أو (اللام) للتقوية زائدة، وضمير المتكلّم في محلّ نصب مفعول به لاسم الفاعل غائظون.
(٢) أو خبر إن ثان مرفوع.