كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يوسف (١٢): الآيات ١٠٨ الي ١٠٩] - الإعراب - ج: 7 - ص: 79

الإعراب:

(قل) فعل أمر، والفاعل أنت (ها) حرف تنبيه (ذه) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (سبيلي) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء.. و (الياء) ضمير مضاف إليه (أدعو) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على (الواو)، والفاعل أنا (إلى الله) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أدعو)، (على بصيرة) جارّ ومجرور متعلّق بحال من فاعل أدعو (١)، أي مستيقنا (أنا) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد لفاعل أدعو، (الواو) عاطفة (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع معطوف على الضمير المستتر فاعل أدعو (٢)، (اتّبعني) فعل ماض، و (النون) للوقاية، و (الياء) ضمير مفعول به، والفاعل هو وهو العائد (الواو) عاطفة (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أسبح (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الواو) عاطفة (ما) حرف نفي عامل عمل ليس (٣)، (أنا) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع اسم ما (من المشركين) جارّ ومجرور خبر ما، وعلامة الجرّ الياء.

جملة: «قل...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هذه سبيلي...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أدعوا إلى الله...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ (٤) وجملة: «اتّبعني...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «(أسبح) سبحان...» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

---

(١) أو متعلّق ب‍ (أدعو) .. أو هو خبر مقدّم و (أنا) مبتدأ مؤخّر.
(٢) أو معطوف على المبتدأ المؤخّر (أنا) ... ويجوز أن يكون مبتدأ خبره محذوف أي داع إلى الله على بصيرة..
(٣) أو مهمل.. و (أنا) مبتدأ و (من المشركين) خبره.
(٤) أو تفسير للقول المتقدّم.