كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢١٤] - الإعراب - ج: 1 - ص: 446

الإعراب:

(أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة (حسب) فعل ماض مبنيّ على السكون و (التاء) فاعل والميم حرف لجمع الذكور (أن) حرف مصدري ونصب (تدخلوا) مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون.. والواو فاعل (الجنّة) مفعول به منصوب.

والمصدر المؤوّل (أن تدخلوا...) سدّ مسدّ مفعولي حسب (١).

(الواو) حاليّة (لمّا) حرف نفي وقلب وجزم (يأت) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف حرف العلّة و (كم) ضمير في محلّ نصب مفعول به (مثل) فاعل مرفوع (الذين) اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه (خلوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين..

والواو فاعل (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (خلوا)، و (كم) ضمير مضاف إليه.. (مسّ) فعل ماض و (التاء) تاء التأنيث و (هم) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به (البأساء) فاعل مرفوع (الضرّاء) معطوف على البأساء بالواو مرفوع مثله (الواو) عاطفة (زلزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ.. والواو نائب فاعل (حتّى) حرف غاية وجرّ (يقول) مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة وجوبا بعد حتّى (الرسول) فاعل مرفوع.

والمصدر المؤوّل (أن يقول) في محلّ جرّ ب‍ (حتّى)، والجارّ والمجرور متعلّق ب‍ (زلزلوا).

(الواو) عاطفة (الذين) اسم موصول مبنيّ في محل رفع معطوف على الرسول (آمنوا) فعل ماض وفاعله (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق ب‍ (آمنوا) (٢)، (الهاء) ضمير مضاف إليه (متى) اسم استفهام مبنيّ في

---

(١) على رأي سيبويه، وسدّ مسدّ المفعول الأول، والمفعول الثاني محذوف-على رأي الأخفس-والتقدير أم حسبتم دخول الجنّة محقّقا.
(٢) يجوز تعليقه ب‍ (يقول)، أي يقولون مع الرسول