للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وجملة «أشركتم»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة «لا تخافون...»: في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنتم والجملة الاسميّة في محلّ نصب حال (١).

وجملة «أشركتم (الثانية)»: في محلّ رفع خبر (أنّ).

وجملة «ينزّل...»: لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة «أيّ الفريقين أحقّ..»: جواب شرط مقدّر أي: إن أدركتم قولي فأي الفريقين.

وجملة «كنتم تعلمون»: لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فأي الفريقين أحقّ بالأمن.

وجملة «تعلمون»: في محلّ نصب خبر كنتم.

{الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (٨٢)}

الإعراب:

(الذين) اسم موصول مبتدأ (٢)، (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعل (الواو) عاطفة (لم) حرف نفي وجزم وقلب (يلبسوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (أيمان) مفعول به منصوب و (هم) ضمير مضاف إليه (بظلم) جارّ


(١) يجوز أن تكون الجملة معطوفة على الاستئنافيّة بالواو.
(٢) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم، والجملة الاسميّة في محلّ نصب مقول القول لفعل محذوف تقديره قال-أي إبراهيم-أو قالوا-أي قوم إبراهيم-والجملة المحذوفة لا محلّ لها استئنافيّة.

<<  <  ج: ص:  >  >>