كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنعام (٦): آية ٤٢] - الصرف - ج: 4 - ص: 144

وجملة «لعلهم يتضرعون» لا محلّ لها استئناف بياني أو تعليلية.

وجملة «يتضرعون» في محلّ رفع خبر لعل.

الصرف:

(البأساء) اسم للشدة والفقر، وهي صيغة تأنيث لا مذكر لها فلا يقال أبأس إلا للتفضيل، وزنه فعلاء مأخوذ من بئس يبأس باب فرح.

(الضراء)، اسم للشدة والمرض-نقيض السراء-وهي صيغة تأنيث لا مذكر لها، فلا يقال أضرّ إلا للتفضيل، وزنه فعلاء من ضر يضر باب نصر.

{فَلَوْلا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا وَلكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٤٣)}

الإعراب:

(الفاء) عاطفة (لولا) حرف توبيخ وندامة (١)، (إذ) ظرف للزمن الماضي مبني في محلّ نصب متعلق ب‍ (تضرعوا)، (جاء) فعل ماض و (هم) ضمير مفعول به (بأسنا) فاعل مرفوع، ومضاف إليه (تضرعوا) فعل ماض مبني على الضم... والواو فاعل (الواو) عاطفة (لكن) حرف استدراك (قست) فعل ماض... والتاء للتأنيث (قلوب) فاعل مرفوع و (هم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (زيّن) مثل جاء (اللام) حرف جر و (هم) ضمير في محلّ جر متعلق ب‍ (زيّن)، (الشيطان) فاعل مرفوع (ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به (٢)، (كانوا) فعل ماض ناقص مبني على الضم... والواو ضمير في

---

(١) لأنها متلوة بفعل ماض هو (تضرّعوا)، وإن فصل عنها ب‍ (إذ).
(٢) أو حرف مصدري، والمصدر المؤول مفعول زين.