كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة التوبة (٩): آية ١١٤] - الصرف - ج: 6 - ص: 46

(إلاّ) أداة حصر (عن موعدة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر كان (١)، (وعد) فعل ماض و (ها) ضمير مفعول به أوّل (إيّاه) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ثان، والفاعل هو أي إبراهيم (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن للشرط متعلّق ب‍ (تبرّأ)، (تبيّن له أنّه عدو) مثل تبيّن لهم أنّهم أصحاب (٢)، (لله) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (عدوّ)، (تبرأ) مثل وعد (منه) مثل له متعلّق ب‍ (تبرّأ)، (إنّ) حرف مشبّه بالفعل-ناسخ- (إبراهيم) اسم إنّ منصوب ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة (اللام) المزحلقة للتوكيد (آوّاه) خبر إنّ مرفوع (حليم) خبر ثان مرفوع.

والمصدر المؤوّل (أنّه عدوّ) في محلّ رفع فاعل تبيّن.

جملة: «ما كان استغفار...» لا محلّ لها استئنافيّة لتقرير ما سبق (٣) وجملة: «وعدها إيّاه» في محلّ جرّ نعت لموعدة.

وجملة: «تبيّن أنّه عدوّ» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «تبرّأ منه» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «إنّ إبراهيم لأواه» لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(استغفار)، مصدر قياسيّ لفعل استغفر السداسيّ، وزنه استفعال-على وزن ماضيه بكسر ثالثة وزيادة ألف قبل الآخر- (موعدة)، مصدر ميميّ لفعل وعد الثلاثيّ، والتاء زيدت للمبالغة،

---

(١) أي إلاّ ناشئا عن موعدة.
(٢) في الآية (١١٣) من هذه السورة.
(٣) قيل هي استئناف بيانيّ على الرغم من دخول الواو.