كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المرسلات (٧٧): الآيات ٢٥ الي ٢٨] - الإعراب - ج: 15 - ص: 203

الإعراب:

(كفاتا) مفعول به ثان منصوب (أحياء) مفعول به ل‍ (كفاتا) (١)، (الواو) عاطفة في الموضعين (فيها) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (ماء) مفعول به ثان منصوب (ويل.. للمكذّبين) مثل الأولى.

جملة: «نجعل الأرض...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جعلنا...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «أسقيناكم...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «ويل... للمكذّبين» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(كفاتا)، اسم فاعل جمع كافت، أو هو مصدر الثلاثيّ كفت كحساب، أو اسم للموضع يكفت فيه الشيء أي يضمّ.. وزنه فعال بكسر الفاء.

(شامخات)، جمع شامخة مؤنّث شامخ. اسم فاعل من الثلاثيّ شمخ بمعنى علا وارتفع وزنه فاعل.

[البلاغة]

١ - التنكير: في قوله تعالى «أَحْياءً وَأَمْواتاً».

قيل أحياء وأمواتا على التنكير، وهي كفات الأحياء والأموات جميعا، وذلك للتفخيم، كأنه قيل: تكفت أحياء لا يعدون، وأمواتا لا يحصرون، على أنّ أحياء الإنس وأمواتهم ليسوا بجميع الأحياء والأموات.

٢ - التنكير: في قوله تعالى «رَواسِيَ شامِخاتٍ» و «ماءً فُراتاً».

فائدة التنكير هو إفادة التبعيض، لأن في السماء جبالا، قال الله تعالى «وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ»؛ وفيها ماء فرات أيضا، بل هي منبعه ومصبه

---

(١) و (كفات) هو مصدر كفت، أو هو اسم فاعل جمع كافت كصائم وصيام.. أو هو مفعول لفعل محذوف تقديره تضمّ إذا كان (كفاتا) اسم مكان أو اسم للوعاء الذي يكفت فيه.