كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحج (٢٢): الآيات ٣٩ الي ٤١] - الصرف - ج: 9 - ص: 120

وجملة: «أخرجوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «يقولوا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «ربّنا الله...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لولا دفع الله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «هدّمت صوامع...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «يذكر فيها اسم الله» في محلّ رفع نعت لمساجد وما قبلها.

وجملة: «ينصرنّ الله...» لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.

وجملة: «ينصره...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «إنّ الله لقويّ...» لا محلّ لها في حكم التعليل.

(الّذين) يجوز فيه ما جاز في سابقه (مكّنّاهم) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط (في الأرض) متعلّق ب‍ (مكّنّاهم)، (عن المنكر) متعلّق ب‍ (نهوا)، (الواو) استئنافيّة (لله) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم..

وجملة: «(هم) الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن مكّنّاهم...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «أقاموا...» لا محلّ لها جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء (١).

وجملة: «آتوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أقاموا.

وجملة: «أمروا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أقاموا.

وجملة: «نهوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أقاموا وجملة: «لله عاقبة الأمور...» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(صوامع) جمع صومعة، اسم للبناء المرتفع المحدّب الأعلى، وزنه فوعلة، وهو مكان لعبادة الرهبان وقيل متعبّد الصابئين. ووزن صوامع فواعل.

---

(١) فعل (أقاموا) ماض في محلّ جزم جواب الشرط.