كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٨٦] - الصرف - ج: 2 - ص: 404

وجملة: «أشركوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.

وجملة: «إن تصبروا» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «تتّقوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة تصبروا.

وجملة: «إنّ ذلك من عزم..» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

الصرف:

(تبلونّ)، هذه الواو هي واو الضمير وليست لام الكلمة، وأصله تبلاون-بسكون الواو وقبل إدخال نون التوكيد على الفعل-فالتقى ساكنان فحذفت الألف فأصبح تبلون-بفتح اللام وسكون الواو، فلمّا دخلت نون التوكيد حذفت نون الرفع تخفيفا لتوالي الأمثال فأصبح تبلونّ-بسكون الواو وتشديد النون ثمّ حرّكت الواو بالضم تخلّصا من التقاء الساكنين وهما الواو، والنون الأولى من نون التوكيد-فأصبح تبلونّ. أمّا في (تسمعنّ) فإنّ ضمير الفاعل هو المحذوف... وجرى في الفعل حالات الحذف لعلامة الرفع كما جرى في تبلونّ.

(عزم)، مصدر سماعيّ لفعل عزم يعزم باب ضرب، وزنه فعل بفتح فسكون، وثمّة مصادر أخرى هي عزم بضمّ العين، ومعزم بفتح الميم والزاي أو كسر الزاي، وعزيم وعزمة بفتح العين والزاي، وعزيمة وعزمان بضمّ العين.

[الفوائد]

١ - ألمحنا فيما مضى أن نون رفع الفعل المضارع المتصل بواو الجماعة تحذف لدى اتصاله بنون التوكيد بسبب توالي الأمثال. ولعلّه من المفيد أن نعقب هنا على هذه الخاصة في لغتنا العربية-وما أكثر خواصها-فخاصة التخفيف على اللسان والتسهيل في اللفظ هي ظاهرة عامة وأصيلة تشمل نواحي كثيرة من جوانب لغتنا والحذف بسبب توالي الأمثال جانب من جوانب هذه الخاصة سواء توالي النونات في