كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة الأعراف - [سورة الأعراف (٧): آية ٥٨] - ج: 4 - ص: 438

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (البلد) مبتدأ مرفوع (الطيّب) نعت للبلد مرفوع مثله (يخرج) مضارع مرفوع (نبات) فاعل مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (بإذن) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من نبات (١) (رب) مضاف إليه مجرور و (الهاء) مثل الأول (الواو) عاطفة (الذي) موصول في محلّ رفع مبتدأ (خبث) فعل ماض والفاعل هو-وهو العائد- (لا) حرف ناف (يخرج) مثل الأول والضمير الفاعل يعود على النبات (إلا) أداة حصر (نكدا) حال منصوبة (٢) (كذلك نصرف الآيات) مثل كذلك نخرج الموتى (٣)، (لقوم) جار ومجرور متعلّق ب‍ (نصرّف)، (يشكرون) مثل تذكرون (٤).

جملة «البلد... يخرج» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة «يخرج نباته...» في محلّ رفع خبر المبتدأ.

وجملة «الذي خبث....» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة «خبث....» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة «لا يخرج....» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذي).

---

(١) أو متعلّق ب‍ (يخرج) إذا كانت الباء للسببية.
(٢) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر-فهو صفته-أي خروجا نكدا.
(٣) في الآية السابقة (٥٧).
(٤) في الآية السابقة (٥٧).