كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ٥٠] - ج: 8 - ص: 376

{قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (٥٠)}

الإعراب:

(ربّنا) مبتدأ مرفوع (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر (خلقه) مفعول به ثان منصوب (١).

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «ربّنا الذي...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أعطى كلّ...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «هدى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أعطى..

الصرف:

(خلقه)، اسم بمعنى الهيئة والفطرة أي الخلقة بالكسر، وإمّا بمعنى الناس فهو حينئذ اسم جمع، وزنه فعل بفتح فسكون.

{قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (٥١)}

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (بال) خبر مرفوع..

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «ما بال...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان ربّك قد أعطى وهدى فما بال... (٢)، وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب مقول القول.

---

(١) هذا على أنّ الخلق بمعنى الصورة أو الشكل، أمّا إذا كان المعنى الخلائق والناس فهو المفعول الأول و (كلّ) هو المفعول الثاني.
(٢) يجوز أن تكون الجملة معطوفة على مقدّر هو مقول القول كالآية (٤٩) من هذه السورة.