كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة العنكبوت (٢٩): الآيات ٥٦ الي ٥٧] - الفوائد - ج: 11 - ص: 11

جملة النداء: «يا عبادي» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «إنّ أرضي واسعة..» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «(اعبدوا) المقدّرة..» في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي إن ضاقت عليكم أرضكم فاعبدوني في أيّ أرض تهاجرون إليها غير أرضكم.

وجملة: «اعبدون..» لا محلّ لها تفسيريّة.

(٥٦) (ثمّ) حرف عطف (إلينا) متعلّق ب‍ (ترجعون)، و (الواو) فيه نائب الفاعل.

وجملة: «كلّ نفس ذائقة..» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

وجملة: «ترجعون..» لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.

[الفوائد]

- {يا عِبادِيَ}:

نقرر للمرة الثانية أن المنادي خمسة أقسام: اثنان منهما مبنيان على الضم في محلّ نصب، وهما المفرد العلم، نحو يا محمد، ويا سميح، والنكرة المقصودة، نحو: يا رجل، ويا تلميذ.

وثلاثة منصوبة وهي: النكرة غير المقصودة، نحو: يا رجلا، ويا تلميذا؛ والمضاف نحو: يا صاحب المنزل، ويا أستاذ الدرس؛ والشبيه بالمضاف، نحو: يا طالعا جبلا، ويا ساكنا في الدار.

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (٥٨) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩)}