كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة طه - [سورة طه (٢٠): آية ٧٧] - ج: 8 - ص: 398

الإملائيّة تقول برسم الألف الطويلة.

(تزكّى)، فيه إعلال بالقلب أصله تزكّي، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا، وأصل اللام في الفعل واو لأنّه من زكا يزكو.

{وَلَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى (٧٧)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (إلى موسى) متعلّق ب‍ (أوحينا)، (أن) للتفسير (بعبادي) متعلّق ب‍ (أسر)، (الفاء) عاطفة (لهم) متعلّق ب‍ (اضرب) (١)، (في البحر) متعلّق بنعت ل‍ (طريقا)، (يبسا) نعت ثان ل‍ (طريقا) منصوب.

جملة: «أوحينا...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم استئنافيّة لا محلّ لها.

وجملة: «أسر...» لا محلّ لها تفسيريّة.

وجملة: «اضرب...» لا محلّ لها معطوفة على التفسيريّة.

وجملة: «لا تخاف...» في محلّ نصب حال من فاعل اضرب (٢).

وجملة: «لا تخشى...» في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تخاف.

الصرف:

(يبسا)، هو مصدر يبس الثلاثيّ باب فرح، وقد وصف به للمبالغة أو على حذف مضاف.. ويجوز أن يكون جمع يابس كخادم وخدم، وصف به الواحد للمبالغة، وزنه فعل بفتحتين.

(دركا)، الاسم بمعنى الإدراك أي اللحاق.. وزنه فعل بفتحتين.

---

(١) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان بتضمين اضرب معنى اجعل.
(٢) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها.