كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الكهف (١٨): آية ١٠٦] - الإعراب - ج: 8 - ص: 262

الإعراب:

(ذلك) اسم إشارة خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر، والإشارة إلى حبوط الأعمال (١)، (جزاء) مبتدأ خبره جهنّم (٢)، (ما) حرف مصدريّ.

والمصدر المؤوّل (ما كفروا..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (جزاؤهم) (٣).

(الواو) عاطفة-أو استئنافيّة- (آياتي) مفعول أوّل عامله اتّخذوا منصوب، وعلامة النصب الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء (رسلي) معطوف على آياتي، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء (هزوا) مفعول به ثان منصوب.

جملة: «(الأمر) ذلك...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «جزاؤهم جهنّم...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ (٤).

وجملة: «كفروا...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

وجملة: «اتّخذوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا (٥).

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (١٠٧) خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً (١٠٨)}

---

(١) أو هو مبتدأ خبره جملة جزاؤهم جهنّم.. أو خبره جزاؤهم.. أو خبره جهنّم إذا أعرب جزاؤهم بدلا من اسم الإشارة.
(٢) أو هو بدل من اسم الإشارة-أو عطف بيان-مرفوع.. أو هو خبر المبتدأ ذلك و (جهنّم) بدل من جزاء.
(٣) لا مانع من التعليق برغم الفاصل لأنّ هذا الفاصل ليس أجنبيّا عن المصدر فهو خبره.
(٤) أو خبر للمبتدأ ذلك.
(٥) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها.