للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وجملة «قاتلا»: في محل جزم معطوفة على جملة اذهب.

وجملة «إنّا هاهنا قاعدون»: لا محلّ لها تعليليّة.

{قالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ (٢٥)}

الإعراب:

(قال) فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي موسى (ربّ) منادى مضاف محذوف منه أداة النداء منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف وهي مضاف إليه (إنّي) مثل إنّا (١)، (لا) نافية (أملك) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (إلاّ) أداة حصر (نفسي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء.. والياء ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (أخي) معطوف على نفسي ويعرب مثله (٢) (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب (افرق) فعل أمر والفاعل أنت (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب‍ (افرق)، و (نا) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة (بين) مثل الأول (القوم) مضاف إليه مجرور (الفاسقين) نعت للقوم مجرور وعلامة الجرّ الياء.

جملة «قال...»: لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء «ربّ»: لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام.

وجملة «إنّي لا أملك»: في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «لا أملك...»: في محلّ رفع خبر إنّ.


(١) في الآية السابقة (٢٤).
(٢) ذكر ابن هشام في الشذور خمسة احتمالات أخر في إعراب أخي (شذور الذهب-ص ٤٤ ط ٣/).

<<  <  ج: ص:  >  >>