كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٣٣] - الفوائد - ج: 1 - ص: 499

(فصالا)، مصدر سماعيّ لفعل فاصل الرباعيّ بمعنى باين، وزنه فعال بكسر الفاء، أمّا المصدر القياسيّ فهو المفاصلة، وهنا بمعنى الفطام.

(تراض)، مصدر تراضى، وفيه إعلال بالحذف لأنه منقوص أي التراضي، والقياس أن يضمّ ما قبل الآخر لأن الفعل مبدوء بتاء، ولثقل الضمّ قبل الياء جاء الحرف مكسورا فأصبح التراضي.

(تشاور)، مصدر قياسيّ لفعل تشاور الخماسيّ، وزنه تفاعل بضمّ العين.

(أردتم)، فيه إعلال بالحذف، بني الفعل على السكون لاتصاله بضمير الرفع فحذفت الألف-حرف العلّة-تخلّصا من التقاء الساكنين، وزنه أفلتم.

[الفوائد]

١ - إلاّ الاستثنائية: هي حرف دون غيرها من أدوات الاستثناء ولها ثلاث أحوال:

أ-وجوب نصب المستثنى بعدها.

ب-إتباعها على البدلية.

ج‍-إعراب ما بعدها حسب العوامل وهو الاستثناء المفرغ.

أولا: القسم الأول «وجوب نصب ما بعدها» له أحوال ثلاث:

الأولى: أن يكون المستثنى متصلا مؤخرا والكلام تاما موجبا، نحو: «فشربوا منه إلا قليلا منهم».

الثانية أن يكون المستثنى منقطعا مثل: «ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّباعَ الظَّنِّ» فاتباع الظن ليس من جنس العلم.