كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة ق (٥٠): الآيات ٢٠ الي ٢٣] - الصرف - ج: 13 - ص: 310

وجملة: «جاءت كلّ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نفخ في الصور.

وجملة: «معها سائق» في محلّ رفع نعت لكلّ (١).

٢٢ - (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (في غفلة) متعلّق بخبر كنت (من هذا) متعلّق ب‍ (غفلة) بتضمينه معنى نجوة أو نجاة (الفاء) عاطفة في الموضعين (عنك) متعلّق ب‍ (كشفنا)، (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (حديد).

وجملة: «كنت في غفلة...» لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر..

وجملة: «كشفنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.

وجملة: «بصرك اليوم حديد» لا محلّ لها معطوفة على جملة كشفنا.

٢٣ - (الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ رفع بدل من ذا (٢)، (لديّ) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمحذوف صلة ما (٣)، (عتيد) خبر المبتدأ هذا (٤).

وجملة: «قال قرينه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة القول المقدّرة.

وجملة: «هذا... عتيد» في محلّ نصب مقول القول.

الصرف:

(٢١) سائق: اسم فاعل من الثلاثي ساق، وزنه فاعل، وفيه إبدال عينة همزة أصله ساوق.

---

(١) أو في محلّ نصب حال من كلّ نفس... أو في محلّ جرّ نعت لنفس.
(٢) يجوز أن يكون نكرة موصوفة خبرا للمبتدأ.. ويجوز في الموصول أن يكون مبتدأ خبره عتيد، والاسميّة خبر الاشارة.
(٣) يجوز أن يكون الظرف متعلّقا بعتيد إذا كان (ما) نكرة موصوفة و (عتيد) نعت لها.. كما يجوز أن يكون الظرف نعتا للنكرة الموصوفة و (عتيد) خبرا.
(٤) وأجاز الزمخشري أن يكون بدلا من (ما) أو خبرا بعد خبر أو خبرا لمبتدأ محذوف.