كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الزمر (٣٩): آية ٢١] - الصرف - ج: 12 - ص: 169

وجملة: «يجعله...» في محلّ رفع معطوفة على جملة يهيج.

وجملة: «إنّ في ذلك لذكرى...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

الصرف:

(حطاما)، اسم بمعنى الفتات وزنه فعال بضمّ الفاء من الثلاثيّ حطم باب فرح أي تكسّر، وباب ضرب بمعنى كسر.

{أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللهِ أُولئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٢٢)}

الإعراب:

(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (الفاء) عاطفة (من) اسم شرط جازم مبتدأ (١)، (للإسلام) متعلّق بفعل شرح (الفاء) رابطة لجواب الشرط (على نور) متعلّق بخبر المبتدأ هو (من ربّه) متعلّق بنعت لنور (الفاء) استئنافيّة (ويل) مبتدأ مرفوع (٢)، (للقاسية) متعلّق بخبر المبتدأ ويل (قلوبهم) فاعل لاسم الفاعل القاسية (من ذكر) متعلّق بالقاسية والجار للسببيّة (في ضلال) خبر المبتدأ أولئك.

جملة: «من شرح...» لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر للتعليل أي: أمن أسلم فمن شرح..

وجملة: «شرح...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (٣).

وجملة: «هو على نور...» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء (٤).

---

(١) أو اسم موصول.. انظر الآية (١٩) من هذه السورة فتخريج الإعراب متشابه.
(٢) فهو دالّ على دعاء.
(٣) أو لا محلّ لها إذا كان (من) اسم موصول، وخبر المبتدأ محذوف تقديره كمن طبع على قلبه.
(٤) يجوز أن تكون الجملة معطوفة بالفاء على جملة الصلة.