كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الرحمن (٥٥): الآيات ٤٦ الي ٦١] - الصرف - ج: 14 - ص: 103

(جان) معطوف على أنس مرفوع (هل) حرف استفهام فيه معنى النفي (إلاّ) للحصر.

وجملة: «فيهنّ قاصرات...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «لم يطمثهنّ إنس...» في محلّ نصب حال من قاصرات الطرف والعامل فيها الاستقرار وجملة: «كأنّهنّ الياقوت...» في محلّ نصب حال من قاصرات الطرف وجملة: «هل جزاء...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ

الصرف:

(٤٨) ذواتا: مثنّى ذوات-وهو مفرد في الأصل من غير حذف الواو-ولام ذوات ياء، وعينها واو، وفاؤها ذال لأنّ الأصل ذوي-بياء في آخره-فيه إعلال لأن الياء تحرّكت وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا، ذوا، ثمّ زيدت في آخره التاء (أفنان)، جمع فنن، اسم للغصن. وزنه فعل بفتحتين، وزن أفنان أفعال (٥٤) جنى: اسم للثمر أو لما يجنى من العسل أو الذهب، وزنه فعل بفتحتين، وفيه إعلال بالقلب أصله جني، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.

(٥٨) الياقوت: اسم للجوهر النفيس ذي اللون الأحمر، وزنه فاعول

[البلاغة]

التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى {كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ}.

فقد شبههن بالياقوت، في حمرة الوجه، وبالمرجان أي صغار الدر، في بياض البشرة وصفائها، وتخصيص الصغار لأنه أنصع بياضا من الكبار.

وأخرج البيهقي في البعث عن ابن مسعود قال: إن المرأة من الحور العين يرى مخ ساقها من وراء اللحم والعظم، من تحت سبعين حلة، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء.