كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الشمس (٩١): الآيات ١١ الي ١٤] - الإعراب - ج: 15 - ص: 342

الإعراب:

(بطغواها) متعلّق ب‍ (كذّبت)، و (الباء) للسببيّة، أو للاستعانة المجازيّة (إذ) ظرف في محلّ نصب متعلّق ب‍ (كذّبت)، (الفاء) عاطفة (لهم) متعلّق ب‍ (قال)، (ناقة) مفعول به لفعل محذوف على التحذير أي: ذروا ناقة الله، أي: احذروا عقرها (سقياها) معطوف على ناقة منصوب..

جملة: «كذّبت ثمود» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «انبعث أشقاها» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قال لهم رسول...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «(ذروا) ناقة الله...» في محلّ نصب مقول القول.

١٤ - (الفاء) عاطفة في المواضع الأربعة (عليهم) متعلّق ب‍ (دمدم) بمعنى أطبق (بذنبهم) متعلّق ب‍ (دمدم) و (الباء) للسببيّة.

وجملة: «كذّبوه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال لهم.

وجملة: «عقروها...» لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوه.

وجملة: «دمدم عليهم ربّهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة عقروها.

وجملة: «سوّاها...» لا محلّ لها معطوفة على جملة دمدم.

الصرف:

(١١) طغواها: مصدر سماعيّ للثلاثيّ طغا يطغو باب نصر، وطغى يطغى باب فتح، وزنه فعلى.

(١٣) سقياها: الاسم من السقي أو ما يسقى به، وزنه فعلى بضمّ فسكون، والألف في (السقيا) ترسم طويلة لمجيء الياء قبلها..

الفوائد:

- الإغراء والتحذير:

١ - التحذير أسلوب في الكلام يراد منه تنبيه المخاطب إلى أمر مكروه ليجتنبه.