كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الإسراء (١٧): الآيات ٥٦ الي ٥٧] - الصرف - ج: 8 - ص: 71

وجملة: «إنّ عذاب...» لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «كان محذورا...» في محلّ رفع خبر إنّ

الصرف:

(كشف)، مصدر سماعيّ لفعل كشف الثلاثيّ، وزنه فعل بفتح فسكون (تحويلا)، مصدر قياسيّ لفعل حوّل الرباعيّ، وزنه تفعيل (يبتغون)، فيه إعلال بالحذف، وإعلال بالتسكين، أصله يبتغيون- بضمّ الياء الثانية-استثقلت الضمّة على الياء فنقلت إلى الغين وسكّنت الياء- إعلال بالتسكين-ثمّ حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة فأصبح يبتغون، وزنه يفتعون (محذورا)، اسم مفعول من حذر الثلاثيّ، وزنه مفعول

[الفوائد]

- {أَيُّهُمْ أَقْرَبُ}.

لخص النحاة الأوجه التي تأتي بها «أي» فكانت ستة:

١ - شرطية: «أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» بدليل جزم تدعو، وإدخال الفاء الرابطة في جوابها.

٢ - استفهامية: «أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً» .. ؟ ٣ - موصولية: «لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ».

٤ - أن تكون دالة على الكمال نحو: زيد رجل أي رجل؟ ٥ - أن تكون وصلة لنداء ما فيه «ال» نحو: يا أيها الرجل.

٦ - أن تكون للتعجب: سبحان الله أي رجل هذا! وهي معربة في جميع أحوالها، إلا إذا كانت موصولة مضافة وحذف صدر صلتها، فتبني على الضم. ولها تفصيل في المطولات.