كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٩٤] - البلاغة - ج: 1 - ص: 210

كالعافية، وإمّا اسم فاعل لحقته تاء التأنيث.

(تمنّوا)، فيه إعلال بالحذف، حذف حرف العلّة-لام الكلمة- لمجيئه ساكنا قبل واو الجماعة الساكنة، وزنه تفعّوا بفتح العين.

[البلاغة]

في قوله تعالى {فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ} خروج الأمر عن معناه الأصلي الى معنى التعجيز لأن ذلك ليس من سماتهم ولا من ظواهرهم المألوفة وتمني الموت من شأن المقربين الأبرار لأن من أيقن بالشهادة اشتاق إليها.

{وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظّالِمِينَ (٩٥)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لن) حرف نصب ونفي (يتمنّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل و (الهاء) ضمير مفعول به (أبدا) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (يتمنّوه)، (الباء) حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (يتمنّوه) (١)، (قدّم) فعل ماض و (التاء) للتأنيث (أيدي) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الياء و (هم) ضمير متّصل مضاف إليه. (الواو) استئنافيّة (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عليم) خبر مرفوع (بالظالمين) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (عليم) وعلامة الجرّ الياء.

جملة: يتمنّوه لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: قدّمت أيديهم لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

---

(١) يجوز أن يكون (ما) حرفا مصدريا والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ، أو نكرة موصوفة والجملة بعده نعت له.