كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النساء (٤): آية ٥] - الصرف - ج: 2 - ص: 439

أي منها (الواو) عاطفة في الموضعين (اكسوا، قولوا)، مثل ارزقوا و (هم) ضمير الغائب مفعول به (لهم) مثل لكم متعلّق ب‍ (قولوا)، (قولا) مفعول به منصوب (معروفا) نعت منصوب جملة: «لا تؤتوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتوا النساء في الآية السابقة.

وجملة: «جعل الله...» لا محلّ لها صلة الموصول (التي).

وجملة: «ارزقوهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تؤتوا

وجملة: «اكسوهم» لا محلّ لها معطوفة على جملة ارزقوهم.

وجملة: «قولوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة ارزقوهم.

الصرف:

(تؤتوا)، فيه إعلال بالحذف وإعلال بالتسكين، أصله تؤتيوا، استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركتها إلى التاء، فلمّا التقى ساكنان حذفت الياء تخلّصا من التقاء الساكنين.

(السفهاء)، جمع سفيه، صفة مشبّهة وزنه فعيل. (انظر الآية ١٣ من سورة البقرة، و ٢٨٢ من سورة البقرة).

(اكسوهم)، فيه إعلال بالحذف أصله اكسووهم أو اكسيوهم، استثقلت الحركة على حرف العلّة لام الفعل، فسكّن، ونقلت حركة حرف إلى الحرف الذي قبله.. ثمّ ّ حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين.

{وَاِبْتَلُوا الْيَتامى حَتّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً (٦)}