كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة النحل (١٦): الآيات ٦٠ الي ٦٢] - الصرف - ج: 7 - ص: 343

والمصدر المؤوّل (أنّ لهم النار) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره في أنّ لهم.. متعلّق بخبر لا.

(الواو) عاطفة (أنّ) مثل الأول و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (مفرطون) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

والمصدر المؤوّل (أنهم مفرطون) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل (أنّ لهم النار).

وجملة: «يجعلون...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤاخذ الله.

وجملة: «يكرهون...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «تصف ألسنتهم...» لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعلون.

وجملة: «لا جرم أنّ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(مفرطون)، اسم مفعول من أفرط فلانا أي تركه، وزنه مفعلون بضمّ الميم وفتح العين.

[الفوائد]

- قال أحد النحاة: الفاء العاطفة تكون للترتيب والتعقيب، فإذا قلت:

جاء علي فسعيد، فالمعنى أن عليا جاء أولا، وسعيد جاء بعده، بلا مهلة بين مجيئهما.

وقد اعترض على هذا الاشتراط بعض النحاة فقال: لا يشترط فيها التعقيب الفوري بل هي للتعقيب على ضوء الاصطلاح العقلي أو الاعتيادي، وضرب لذلك مثلا فقال: لهذا صح أن يقال دخلت البصرة فبغداد، وإن كان بين دخولهما زمان كبير. ولكن يفهم من الكلام أنه طوى المنازل بعد البصرة، ولم يقم بواحد منها إقامة يخرج بها عن حد السفر إلى أن دخل بغداد.

وهكذا يتبين معنا أن الفاء ليست للفور الحقيقي. ومثله قوله تعالى: «فإذا جاء أجلهم» فإن مجيء الأجل متراخ عن التعقيب الفوري فتأمل... !