كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة محمد - [سورة محمد (٤٧): آية ١٦] - ج: 13 - ص: 221

(أمعاء)، جمع معى-بكسر الميم وفتح العين بعدهما ألف-اسم لمصران البطن وزنه فعل، والألف منقلبة عن ياء لأنّ المثنى معيان.. و (الهمزة) في الجمع منقلبة عن ياء لمجيئها متطرّفة بعد ألف ساكنة.. أو هو جمع معي وزنه فعل بفتح فسكون بعدهما ياء، والمعى والمعي مذكّر وقد يؤنّث.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ماذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاِتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ (١٦)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (منهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (من)، (إليك) متعلّق ب‍ (يستمع)، (حتّى) حرف ابتداء (من عندك) متعلّق ب‍ (خرجوا)، (للذين) متعلّق ب‍ (قالوا)، (العلم) مفعول به منصوب (ماذا) اسم استفهام في محلّ نصب مفعول مقدّم (١)، (آنفا) حال منصوبة أي مبتدئا (٢)، (على قلوبهم) متعلّق ب‍ (طبع).

جملة: «منهم من يستمع» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يستمع إليك...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «خرجوا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «أوتوا العلم...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

---

(١) أو (ما) اسم استفهام مبتدأ خبره الموصول (ذا)، وجملة قال صلة الموصول، ومقول القول محذوف وهو العائد.
(٢) يجوز أن يكون ظرفا متعلّقا ب‍ (قال) أي ماذا قال الساعة