للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أقبل فرعون بجنوده، فولجوا تلك الطرق في البحر، حتى إذا أصبحوا في وسطه انطبق عليهم، فأغرقهم أجمعين، فصاروا مثلا للآخرين. في هذا الوقت العصيب آمن فرعون فقال:

«آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل».

{وَما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا مُوسى (٨٣)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ما) اسم استفهام مبتدأ في محلّ رفع (عن قومك) متعلّق ب‍ (أعجلك)، (موسى) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ المقدّر.

جملة: «أعجلك...» في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي قلنا له.

وجملة: «النداء...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

{قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى (٨٤)}

الإعراب:

(هم) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع خبر (١)، (على أثري) متعلّق بمحذوف خبر ثان أي آتون (٢)، (إليك) متعلّق ب‍ (عجلت)، (ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف و (الياء) المحذوفة للتخفيف في محلّ جرّ بالإضافة (اللام) للتعليل (ترضى) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة النصب الفتحة المقدّرة، والفاعل أنت.


(١) أجاز العكبريّ أن يكون (أولاء) موصولا و (على أثري) صلته، وهو بعيد.
(٢) أو هو حال من مقدّر أي: يأتون على أثري.

<<  <  ج: ص:  >  >>