كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة يس (٣٦): الآيات ٤٩ الي ٥٠] - الإعراب - ج: 12 - ص: 19

الإعراب:

(ما) نافية (إلاّ) للحصر (الواو) حاليّة..

جملة: «ما ينظرون...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «تأخذهم..» في محلّ نصب نعت لصيحة (١) وجملة: «هم يخصّمون..» في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في (تأخذهم).

وجملة: «يخصّمون..» في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).

(٥٠) - (الفاء) عاطفة (لا) نافية في الموضعين (الواو) عاطفة (إلى أهلهم) متعلّق ب‍ (يرجعون).

وجملة: «لا يستطيعون..» في محلّ رفع معطوفة على جملة يخصّمون (٢).

وجملة: «لا... يرجعون..» في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يستطيعون.

الصرف:

(يخصّمون)، فيه إبدال، أصله يختصمون.. قلبت التاء صادا بعد تسكينها ثمّ أدغمت الصاد مع الصاد وكسرت الخاء تخلّصا من التقاء الساكنين وهما الخاء والصاد الأولى.. وزنه يفتعلون.

(توصية)، مصدر قياسيّ للرباعيّ وصّى، وزنه تفعلة بكسر العين المخفّفة..

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (٥١)}

الإعراب:

(الواو) عاطفة (في الصور) نائب الفاعل (الفاء) عاطفة (إذا) فجائيّة (من الأجداث) متعلّق ب‍ (ينسلون). (إلى ربّهم) متعلّق بحال من فاعل ينسلون بحذف مضاف أي حساب ربّهم.

---

(١) أو في محلّ نصب حال من صيحة، وقد وصف.
(٢) وهي على المعنى بدل من جملة يخصّمون، فكأن الفاء زائدة.