كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ١٦٠] - الصرف - ج: 1 - ص: 327

وجملة: «بينو» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أولئك أتوب» لا محلّ لها استئناف بيانيّ أو تعليليّة.

وجملة: «أتوب عليهم» في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك).

وجملة: «انا التوّاب» لا محل لها استئنافيّة أو في محلّ نصب حال (١).

الصرف:

(تابوا)، فيه أعلال بالقلب، الألف أصلها واو، مضارعه يتوب، وأصله توبوا بفتح الواو، تحرّكت الواو وانفتح ما قبلها قلبت ألفا (انظر الآية ٣٧ من هذه السورة).

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١)}

الإعراب:

(إن) حرف مشبّه بالفعل (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ (كفروا) فعل وفاعل ومثله (ماتوا)، (الواو) حاليّة (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (كفار) خبر مرفوع (أولئك) اسم إشارة مبتدأ و (الكاف) حرف خطاب (على) حرف جرّ و (هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (لعنة) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور (الملائكة، الناس) اسمان معطوفان على لفظ الجلالة بحرفي العطف مجروران مثله (أجمعين) توكيد معنوي لما سبق مجرور مثلها وعلامة الجرّ الياء.. والنون عوض من التنوين.

جملة: «إنّ الذين...» لا محلّ لها استئنافيّة.

---

(١) وهي اعتراض تذييليّ محقق لمضمون ما قبله، على رأي الجمل في حاشيته على الجلالين.