كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة مريم (١٩): الآيات ١٠ الي ١١] - الإعراب - ج: 8 - ص: 278

الإعراب:

(لي) متعلّق بمفعول ثان لفعل اجعل (آية) مفعول به أوّل منصوب (آيتك) مبتدأ مرفوع ومضاف إليه (أن) حرف مصدريّ و (لا) نافية (ثلاث) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (تكلّم)، (ليال) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة بسبب التنوين وهو تنوين العوض (سويّا) حال من الفاعل في فعل تكلّم أي وأنت سليم لا لعلّة (١).

والمصدر المؤوّل (ألاّ تكلّم...) في محلّ رفع خبر المبتدأ آيتك.

جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «النداء: ربّ...» في محلّ نصب مقول القول (٢).

وجملة: «اجعل...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة بيانيّة.

وجملة: «آيتك ألاّ تكلّم...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «تكلّم...» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

١١ - (الفاء) عاطفة (على قومه) متعلّق ب‍ (خرج) وكذلك (من المحراب)، (الفاء) عاطفة (إليهم) متعلّق بفعل أوحى (أن) حرف تفسير (٣)، (بكرة) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (سبّحوا).

وجملة: «خرج...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الثانية.

وجملة: «أوحى...» لا محلّ لها معطوفة على جملة خرج.

---

(١) وإذا كان اللفظ عائدا على الليالي فهو نعت منصوب ل‍ (ثلاث ليال).
(٢) يجوز أن تكون الجملة اعتراضيّة للاسترحام، وجملة اجعل... هي مقول القول.
(٣) أو هو حرف مصدريّ، والمصدر المؤوّل (أن سبّحوا..) في محلّ نصب مفعول به عامله أوحى.