كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة طه (٢٠): آية ١١١] - الصرف - ج: 8 - ص: 427

وجملة: «خاب من...» في محلّ نصب حال من الوجوه، والرابط مقدّر (١).

وجملة: «حمل...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

الصرف:

(عنت)، فيه إعلال بالحذف أصله عنات، التقى ساكنان الألف والتاء، فحذفت الألف وزنه فعت.

{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلْماً وَلا هَضْماً (١١٢)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (من الصالحات) من تبعيضيّة، والجارّ والمجرور نعت لمنعوت مقدّر أي:

شيئا من الصالحات (الواو) حاليّة و (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (لا) نافية، وفاعل (يخاف) يعود على من، (ظلما) مفعول به منصوب و (لا) الثانية زائدة لتأكيد النفي (هضما) معطوف على (ظلما) بالواو.

جملة: «من يعمل...» لا محلّ لها استئنافيّة (٢).

وجملة: «يعمل...» في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).

وجملة: «هو مؤمن...» في محلّ نصب حال من فاعل يعمل.

وجملة: «لا يخاف...» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء (٣).

---

(١) يجوز أن تكون الجملة استئنافيّة فلا محلّ لها.
(٢) يجوز أن تكون معطوفة على جملة قد خاب إن أعربت استئنافيّة.
(٣) إن كان المضارع صالحا للجواب جاز اقترانه بالفاء بشرط أن يكون مثبتا أو منفيا ب‍ (لا) أو (لم)، وجملة الفعل هي خبر لمبتدأ محذوف، والجملة الاسميّة هي جواب الشرط (انظر النحو الوافي. ج ٤/ ص ٣٥٠/).