كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة المؤمنون (٢٣): الآيات ٤١ الي ٥١] - الصرف - ج: 9 - ص: 184

منصوب، والضمير في (لعلّهم) يعود على قوم موسى.

وجملة: «آتينا...» لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة: «لعلّهم يهتدون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يهتدون» في محلّ رفع خبر لعلّ.

٥٠ - (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (آية) مفعول به ثان عامله جعلنا (إلى ربوة) متعلّق ب‍ (آويناهما) (ذات) نعت لربوة مجرور (معين) معطوف على قرار، مجرور، وهو نعت لمنعوت محذوف أي ماء معين.

وجملة: «جعلنا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتينا موسى..

وجملة: «آويناهما...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا..

٥١ - (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب.. و (ها) حرف تنبيه (الرسل) بدل من أيّ، أو عطف بيان تبعه في الرفع لفظا (من الطيّبات) متعلّق ب‍ (كلوا)، (ما) حرف مصدريّ (١) ..

والمصدر المؤوّل (ما تعملون) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب‍ (عليم) خبر إنّ.

وجملة: «النداء...» لا محلّ لها استئناف مقرّر لما سبق.

وجملة: «كلوا...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «اعملوا...» لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.

وجملة: «إنّي.. عليم» لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليل بما سبق- وجملة: «تعملون» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).

الصرف:

(٤١) غثاء، اسم جامد للنبات اليابس، وزنه فعال بضمّ الفاء جمعه أغثية وغثيان بكسر الغين كغراب وأغربة وغربان.. وفيه قلب لامه-الواو -همزة فهو من غثا يغثو، فقد جاءت متطرّفة بعد ألف ساكنة.

---

(١) أو اسم موصول، في محلّ جرّ بالباء، والعائد محذوف أي تعملونه، والجملة بعده صلة ما.