للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (بالله) متعلّق ب‍ (أقسموا)، والضمير فيه يعود على كفّار مكّة (جهد) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نوعه-أو صفته- (١)، (اللام) موطّئة للقسم (إن جاءهم) مثل إن زالتا (٢)، (اللام) لام القسم (يكوننّ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين اسم يكونن و (النون) للتوكيد (أهدى) خبر يكوننّ منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة (من إحدى) متعلّق ب‍ (أهدى)، (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعن متضمن معنى الشرط متعلّق ب‍ (زادهم) المنفيّ (ما) نافية (إلاّ) للحصر (نفورا) مفعول ثان.

جملة: «أقسموا...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «إن جاءهم نذير...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «يكوننّ أهدى...» لا محلّ لها جواب القسم... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.

وجملة: «جاءهم نذير...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «ما زادهم إلاّ نفورا..» لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم.


(١) أو هو مصدر في موضع الحال.
(٢) في الآية (٤١) من هذه السورة.

<<  <  ج: ص:  >  >>