كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة القصص (٢٨): الآيات ٣٨ الي ٤٢] - الإعراب - ج: 10 - ص: 260

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الملأ) بدل من أيّ تبعه في الرفع لفظا (ما) نافية (لكم) متعلّق بحال من إله (١) (إله) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به عامله علمت (غيري) نعت لإله (٢) تبعه في الجرّ لفظا وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء... و (الياء) مضاف إليه (الفاء) استئنافيّة (لي) متعلّق ب‍ (أوقد)، (هامان) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (على الطين) متعلّق ب‍ (أوقد) وعلى بمعنى في (الفاء) عاطفة (لي) متعلّق بمفعول به ثان عامله اجعل (إلى إله) متعلّق ب‍ (أطّلع) (الواو) اعتراضيّة-أو عاطفة- (اللام) المزحلقة للتوكيد (من الكاذبين) متعلّق بمفعول به ثان عامله أظنّه.

جملة: «قال فرعون...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء وجوابه... في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «ما علمت...» لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة: «أوقد...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء: «يا هامان...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «اجعل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة أوقد

وجملة: «لعلّي أطّلع...» لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة-

---

(١) هذا إذا كان الفعل علمت متعدّيا إلى واحد، وإذا كان متعدّيا إلى اثنين فالجارّ متعلّق بمفعول به ثان.
(٢) أو هو مفعول به ثان إذا تعدّى فعل علمت إلى اثنين، ولكم حال.