كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ١٧٧] - الصرف - ج: 1 - ص: 360

وجملة: «آمن بالله...» لا محلّ لها صلة الموصول (من).

وجملة: «آتى المال..» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمن.

وجملة: «(دفع) في الرقاب» لا محلّ لها معطوفة على جملة آتى.

وجملة: «أقام...» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمن بالله.

وجملة: «آتى الزكاة» لا محلّ لها معطوفة على جملة أقام الصلاة.

جملة: «عاهدوا» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «(أمدح) الصابرين» لا محل لها معطوفة على الاستئنافيّة (١).

وجملة: «أولئك الذين صدقوا» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «صدقوا» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «أولئك» هم المتّقون لا محلّ لها معطوفة على جملة أولئك الذين.

وجملة: هم المتّقون في محلّ رفع خبر المبتدأ أولئك.

الصرف:

(البرّ)، مصدر سماعيّ لفعل برّ يبرّ باب فتح وزنه فعل بكسر فسكون.

(تولّوا)، فيه إعلال بالحذف أصله تولّيوا-بضمّ الياء-استثقلت الضمّة على الياء فسكنّت ونقلت حركتها إلى اللام، ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين فأصبح تولّوا وزنه تفعّوا (الآية ١١٥).

(قبل)، اسم بمعنى الجهة وبمعنى عند وبمعنى الطاقة والقدرة، وجاء في الآية على المعنى الأول وزنه فعل بكسر ففتح.

(آتى)، فيه إعلال بالقلب أصله آتي-بياء متحرّكة! ثمّ قلبت الياء

---

(١) أو هي استئنافيّة أصلا لأنها مقطوعة للمدح.