كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الأنعام (٦): آية ٩٠] - الصرف - ج: 4 - ص: 215

و (الهاء) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف حال من (أجرا) -نعت تقدم على المنعوت- (أجرا) مفعول به منصوب (إن) حرف نفي (هو) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ (إلا) أداة حصر (ذكرى) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الألف (للعالمين) جار ومجرور متعلق بنعت لذكرى (١)، وعلامة الجر الياء.

جملة «أولئك الذين....» لا محلّ لها استئنافية.

وجملة «هدى الله» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة «اقتده» جواب شرط مقدّر أي: إن صرت إلى مثل حالهم فاقتد بهواهم.

وجملة «قل....» لا محلّ لها استئنافية.

وجملة «أسألكم....» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة «هو ذكرى» لا محلّ لها تعليلية.

الصرف:

(اقتده)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء، وزنه افتعه.

{وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (٩١)}

---

(١) أو متعلق بالمصدر (ذكرى).