{قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ (٣١)}
الإعراب:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (به) متعلّق ب (ائت)، (من الصادقين) خبر كنت.
جملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ائت به...» جواب شرط مقدّر أي: في محلّ جزم إن كنت صادقا فأت به... وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «كنت من الصادقين...» لا محلّ لها تفسيريّة
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فأت به..
{فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ (٣٢) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنّاظِرِينَ (٣٣)}
(الفاء) استئنافيّة، وفاعل (ألقى) ضمير يعود على موسى عليه السّلام (الفاء) عاطفة (إذا) حرف فجاءة (مبين) نعت لثعبان مرفوع.
جملة: «ألقى عصاه...» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هي ثعبان...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
(٣٣) (الواو) عاطفة (للناظرين) متعلّق بمحذوف خبر ثان للمبتدأ هي أي مبهرة (١).
وجملة: «نزع...» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «هي بيضاء...» لا محلّ لها معطوفة على جملة نزع.
(١) جاء الخبر كونا خاصّا لأنه مؤكّد لمعنى الخبر الأول.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute