كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الحج (٢٢): الآيات ٣٤ الي ٣٥] - الصرف - ج: 9 - ص: 114

وجملة: «رزقهم...» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «إلهكم إله...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أسلموا...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن طلبتم رضاه فأسلموا له.

وجملة: «بشّر المخبتين» معطوفة على جملة أسلموا (١) ..

(الذين) موصول في محلّ نصب نعت ل‍ (المخبتين) (٢)، (إذا) ظرف للزمن المستقبل متعلّق بالجواب وجلت (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (الصابرين، المقيمي) اسمان معطوفان على المخبتين منصوبان مثله، وعلامة النصب فيهما الياء (الصلاة) مضاف إليه مجرور (ممّا) متعلّق ب‍ (ينفقون) والعائد محذوف أي رزقناهم إيّاه.

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه» لا محلّ لها صلة الموصول الذين.

وجملة: «ذكر الله» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «وجلت قلوبهم» لا محلّ لها جواب لشرط.

وجملة: «أصابهم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «رزقناهم» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.

وجملة: «ينفقون» لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الذين.

الصرف:

(المخبتين)، جمع المخبت، اسم فاعل من أخبت الرباعيّ بمعنى تواضع وأطاع، والإخبات النزول في الخبت وهو المكان المنخفض.

---

(١) يجوز أن تكون الجملة مستأنفة فلا محلّ لها.
(٢) أو في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم.. أو في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح أو أعني.