كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٤٠] - الصرف - ج: 1 - ص: 519

وجملة: «لا جناح عليكم» في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.

وجملة: «فعلن» لا محل لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «الله عزيز» لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(يتوفون)، (انظر الآية ٢٣٤ في الصرف).

(متاعا)، اسم مصدر لفعل متّع، ومصدره القياسيّ تمتيع، وانظر الآية (٢٣٦).

[البلاغة]

المجاز المرسل: في قوله تعالى «وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً}.

فالمرأة التي توفي عنها زوجها لا تسمى زوجة بعد الوفاة، لأن الزوجية تنقضي بالموت والمراد اللائي كن أزواجا لهم. فعلاقة المجاز باعتبار ما كان.

[الفوائد]

«غَيْرَ إِخْراجٍ» ورد في الكشاف للزمخشري ثلاثة وجوه لاعرابها، الأول: مصدر مؤكد والثاني بدل من «متاعا» والثالث حال من الأزواج، والأوجه الثلاثة وجيهة ولكن الوجه الأخير أوضحها وأبسطها.

وقد نسخت هذه الوصية بآية التمتع السابقة وحددت ذلك ب‍ «أربعة أشهر عشرا».

{وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (٢٤١)}

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (للمطلّقات) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (متاع) مبتدأ مؤخّر مرفوع (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع أو بمتاع (حقا) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره حقّ ذلك، فهو مؤكّد لمضمون الجملة قبله (على المتّقين) جارّ ومجرور متعلّق بالفعل المقدّر حقّ.

جملة: «للمطلّقات متاع» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «(حق) ذلك حقّا» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.