كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة التكوير (٨١): الآيات ١٥ الي ٢٢] - الصرف - ج: 15 - ص: 256

متعلّق ب‍ (أقسم)، (الصبح إذا تنفّس) مثل الليل إذا عسعس (اللام) في موضع لام القسم للتوكيد عوض من المزحلقة (ذي) نعت لرسول مجرور (عند) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (مكين) (١) وهو نعت لرسول مجرور (ثمّ) ظرف مبنيّ على الفتح في محلّ نصب متعلّق ب‍ (مطاع)، (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (مجنون) مجرور لفظا منصوب محلاّ خبر ما.

جملة: «أقسم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «عسعس...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «تنفّس...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «إنّه لقول...» لا محلّ لها جواب القسم.

وجملة: «ما صاحبكم بمجنون...» لا محلّ لها معطوفة على جواب القسم.

الصرف:

(١٥) الخنّس: جمع خانس، اسم فاعل من الثلاثيّ خنس باب نصر بمعنى تأخّر وتنحّى، وهو اسم للكوكب السيار ما عدا القمر، وزنه فاعل، والجمع فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشدّدة.

(١٦) الكنّس: اشتقاقه كاشتقاق الخنّس وبمعناه من الثلاثيّ كنس باب ضرب بمعنى غاب في موضعه.

(٢١) مطاع: اسم مفعول من الرباعيّ أطاع، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين، وفيه إعلال بالقلب أصله مطوع، تحرّكت الطاء بالفتح بنقل حركة الواو، ثمّ قلبت الواو ألفا لأنّ ما قبلها مفتوح.

[البلاغة]

الاستعارة التصريحية: في قوله تعالى «وَالصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ».

لما كان النفس ريحا خاصا، يفرج عن القلب، انبساطا وانقباضا، شبه ذلك النسيم

---

(١) أو بحال من مكين.