كتاب الجدول في إعراب القرآن

سورة آل عمران - [سورة آل عمران (٣): آية ١٠٠] - ج: 2 - ص: 258

و «ما الحجازية» لا تعمل عمل ليس إلاّ بأربعة شروط:

أ-أن لا يتقدم خبرها على اسمها.

ب-أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها.

ج‍-أن لا تزاد بعدها «إن».

د-أن لا ينتقض نفيها ب‍ «إلا».

فإن فقد شرط من هذه الشروط بطل عملها كقوله تعالى: {وَما أَمْرُنا إِلاّ واحِدَةٌ}.

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقاً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ كافِرِينَ (١٠٠)}

الإعراب:

(يا) أداة نداء (أيّ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضم في محلّ نصب و (ها) للتنبيه، (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب-على المحلّ-بدل من أيّ أو نعت له (آمنوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ... والواو فاعل (إن) حرف شرط جازم (تطيعوا) مضارع مجزوم فعل الشرط وعلامة الجزم حذف النون... والواو فاعل (فريقا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ (الذين) اسم موصول مبني في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل‍ (فريقا)، (أوتوا) فعل ماض مبنيّ للمجهول مبنيّ على الضمّ... والواو نائب فاعل (الكتاب) مفعول به منصوب (يردّوا) مثل تطيعوا وهو جواب الشرط (الكاف) ضمير مفعول به (بعد) ظرف زمان منصوب متعلّق ب‍ (يردّوكم) (١)، (إيمان) مضاف إليه مجرور و (كم) مضاف إليه (كافرين) حال منصوبة وعلامة النصب الياء (٢).

---

(١) أو متعلّق بكافرين.
(٢) أو هو مفعول به ثان لفعل ردّ إذا كان من أفعال التحويل.