كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة آل عمران (٣): آية ١٨٧] - البلاغة - ج: 2 - ص: 406

على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين... والواو فاعل (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب‍ (اشتروا)، (ثمنا) مفعول به منصوب (قليلا) نعت ل‍ (ثمنا) منصوب مثله (الفاء) استئنافيّة (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو (ما) نكرة موصوفة في محلّ نصب تمييز للضمير الفاعل (١)؛ (يشترون) مضارع مرفوع... والواو فاعل.

جملة: «أخذ الله...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «أوتوا...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «تبيّننّه..» لا محلّ لها جواب قسم.

وجملة: «لا تكتمونه» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم (٢).

وجملة: «نبذوه...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذ الله.

وجملة: «اشتروا...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة نبذوه.

وجملة: «بئس ما يشترون» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يشترون» في محلّ نصب نعت ل‍ (ما).

[البلاغة]

١ - «فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ» فإن النبذ وراء الظهر تمثيل واستعارة لترك

---

(١) هذا أحد أوجه إعراب (ما)، ويجوز أن يكون (ما) فاعل فهو حينئذ معرفة. ويجوز أن يكون حرفا مصدريّا، والمصدر المؤوّل تمييز للضمير المستتر أي: بئس (هو) شراء هذا الشراء... والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هذا الشراء.
(٢) أجاز بعضهم أن تكون الجملة خبرا لمبتدأ محذوف تقديره أنتم... والجملة الاسميّة في محلّ نصب حال بجعل الواو واو الحال، ولا يصحّ أن تكون الجملة الفعلية المنفيّة الحاليّة مسبوقة بواو الحال.