كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الذاريات (٥١): الآيات ٢٤ الي ٣٠] - الإعراب - ج: 13 - ص: 331

الإعراب:

(هل) حرف استفهام (المكرمين) نعت لضيف (١)، (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب‍ (حديث) (٢)، (عليه) متعلّق ب‍ (دخلوا)، (سلاما) مفعول مطلق لفعل محذوف (سلام) مبتدأ مرفوع خبره محذوف أي: عليكم سلام (قوم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنتم أو هؤلاء..

جملة: «آتاك حديث...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «دخلوا...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «قالوا...» في محلّ جرّ معطوفة على جملة دخلوا.

وجملة: «(نسلّم) سلاما...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «قال...» لا محلّ لها استئنافيّة بيانية.

وجملة: «(عليكم) سلام» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «(أنتم) قوم» لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

٢٦ - (الفاء) عاطفة في الموضعين (إلى أهله) متعلّق ب‍ (راغ)، (بعجل) متعلّق بحال من فاعل جاء..

وجملة: «راغ...» لا محلّ لها معطوفة على جملة قال.

وجملة: «جاء...» لا محلّ لها معطوفة على جملة راغ.

٢٧ - (الفاء) عاطفة (إليهم) متعلّق ب‍ (قرّبه)، (ألا) أداة عرض..

وجملة: «قرّبه...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جاء.

وجملة: «قال...» في محلّ نصب حال بتقدير (قد) وجملة: «ألا تأكلون...» في محلّ نصب مقول القول.

---

(١) جاء بلفظ المفرد وهو على معنى الجمع لأنه في الأصل مصدر يستوي فيه الإفراد والتثنية والجمع.
(٢) أو متعلّق بالمكرمين إذا أريد أن إبراهيم أكرمهم بخدمته... أو هو اسم ظرفيّ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر.